Not known Factual Statements About السفر في زمن الأوبئة

Not known Factual Statements About السفر في زمن الأوبئة

Blog Article

وإذا كانت الأسئلة الطبية واضحة وعملية من قبيل: كيف نوقف انتشار الوباء؟ ما العلاج الذي يحفظ حيَوات الناس؟ فإن الأسئلة الأخلاقية تطبيقيةٌ، وإن تأسست على نقاشات نظرية، ثم هي كثيرة، منها: في حالة انتشار الوباء فإن أي نظام صحي يغدو غير قادر على استيعاب كم كبير من مرضى العناية المركزة في وقت واحد؛ وذلك لنقص المعدات والفريق الطبي، وفي هذه الحالة يجب على الطبيب أن يتخير: فلمن يجب تقديم العلاج أولاً؟

وعندما يُذكر الرعب وأدبه، يُذكر "العرّاب" أحمد خالد توفيق والذي تضمنت عدد من الكتب ضمن سلسلته الشهيرة "سفاري" حديثاً عن الأوبئة، ما كان حقيقياً منها وما كان متخيلاً.

الوحدة الطبيّة بجنوب افريقيا الدعم التقني الطبي للمشاريع المتعلقة بالايدز والسل

يرى غوستاف لوبون في كتابه "سيكولوجية الجماهير"، "أن الأفراد يقعون تحت التأثير السريع والمفاجئ لتصديق ما يمهد السبيل للأساطير والإشاعات فتنتشر بسهولة فائقة. لم يلجأ لوبون في منهجيته التشخيصية إلى علم التاريخ ولا إلى علم الاقتصاد، وإنما إلى علم النفس، الذي أثبت أن هناك "روحاً واحدة للجماهير"، تخضع لإيعاز قائد أو محرك يديرها ويسيطر عليها، وهو هنا فيروس "كورونا"، أو الهلع والذعر الجماعي منه.

في أخلاقيات الصحة العامة في زمن الأوبئة نحن أمام موازنة بين منهجين: منهج يعطي الأولوية لاحترام حقوق الأفراد وعدم تقييد حريتهم إلا بالقدر الضروري فقط، ومنهج يعطي الأولوية القصوى لمصلحة الجماعة ولحفظ الصحة العامة، ولكن الرأي الذي ينسجم مع الفقه الإسلامي وقواعد المصالح هو أن مصلحة الجماعة مقدمة هنا؛ خصوصًا أننا نتحدث عن إجراءات استثنائية ومقيَّدة بظرف محدد تزول بزواله

مدونة مرضى أطباء بلا حدود قصص وتجارب من الميدان يحكيها لكم مرضانا

وقد أباح الله تعالى للمُكرَه التلفظ بالكفر لحفظ النفس؛ وهو ما أوجد أصلاً للموازنة بين كليتين: حفظ الدين وحفظ النفس، وإباحة تقديم حفظ النفس على حفظ الدين، ولاسيما أن حفظ الدين لا يقوم إلا بحفظ النفوس، وقد هلكت نفوس خلق كثيرين تاريخيًّا بسبب الطواعين، فتعطلت المساجد والجمع والجماعات نفسها فضاعت القيمتان معًا!

"واشتد أمر الفناء والغلاء بالديار المصرية، وعم سائر ضواحيها ومات من أهل القاهرة والفلاحين نحو النصف، فلما اشتد أمر الغلاء وكثر الطعن، نادى السلطان في الناس أن يصوموا ثلاثة أيام متوالية وأن يخرجوا إلى الجوامع " .

مركز أطباء بلا حدود للامدادات واللوجستيات مركز التخزين والتعبئة والامدادات و

الخوف لا يتعلّق بالمصابين فقط، بل يشمل المجتمع كله بدرجة أو بأخرى، فهي حالة مرتبطة بسرعة انتشار الوباء، وعدم وجود القدرة على توقّع متى وكيف ينتهي، ولا يوجد سقف واضح أو يقين بظهور دواء معالج. ويضاف إلى عدم اليقين وجهل المستقبل، عامل ثقة الشعوب في مؤسسات دولها، فكلما كانت لدى الشعوب ثقة عالية في مؤسسات الدولة وخدماتها، كانت هناك قدرة على الاحتواء وتقليل حدة القلق العام وتحجيمه، والعكس صحيح، فالهلع يصبح سيد الموقف في الدول التي لا تثق الشعوب بحكوماتها وبقدرتها على مواجهة الوباء.

وتقدم منظمة الصحة العالمية مليون دولار لزيادة استجابتها لانتشار المرض، كما تنسق مع المجموعات الإنسانية للحصول على اللقاحات وتوزيعها على المناطق المتضررة، وقد اعتمدت منظمة الصحة العالمية لقاحين للوقاية من الإصابة بمرض جدرى اتبع الرابط القرود.

واتخذ مدير عام منظمة الصحة العالمية قرارا جديدا بعقد اجتماع طارئ للخبراء بشأن جدرى القرود، وذلك يوم الأربعاء المقبل، لاسداء المشورة والرأى عما إذا كان جدرى القرود يمثل قلقا دوليا بعد تفشية في عدد من دول العالم خارج أفريقيا.

بالعودة إلى السؤال المركزي حول معيار التخيّر، لا بد من التفريق بين مفهومين: التداوي والاستحياء (إنقاذ حياة)، والفقهاء يفرقون بينهما بناء على تشخيص حالة الشخص، وبناء على تقدير نجاعة العلاج نفسه الذي هو مظنون وإن تفاوتت درجة الظن فيه.

التعليق على الفيديو، فيروس كورونا: ما الذي يجب أن نعرفه قبل أن نقرر السفر؟